martes, 21 de febrero de 2017

Allepuz. Año 1942. Un cura con dos cojones.





Allepuz.




    Acérquense ustedes por este lugar. Por Allepuz.  Tomen desde Teruel por la carretera de Cantavieja y justo cuando el camino vuelve a ascender después de caminar por el altiplano de Cedrillas y El Pobo encontrarán este lugar. Recostado, protegido por una masa pétrea y mirando al sur, para recibir el sol del mediodía, antes de comenzar esa ascensión al puerto y valle al que de inmediato se abre y que llaman Sollavientos. El viento solla en estos parajes cuando el cierzo arrecia y el valle de su nombre, protegido por las elevaciones de la sierra de Gúdar, se dulcifica y relumbra con el mismo sol que acaricia los sembrados tardíos de los trigos.

    Es tierra hermosa, sí. Y dura para el trabajo. Por eso se ha quedado sin gente. La emigración por estos lugares se hizo necesaria. Hoy quedan, como cantaba Labordeta, “los viejos y los barrancos”. Poca gente que labra los bancales de las masadas, muy pocos pastores y no muchas ovejas, residentes en ciudades que regresan unos días en verano para abrir la casa de sus padres, de sus abuelos. Un palacio de los tiempos de las órdenes militares reconvertido en hostelería que no puede mantener su explotación, una escuela abierta, que no es poco por estos lares, dependiente del C.R.A. de Cedrillas que lleva el nombre de Palmira Pla, la maestra republicana, exiliada y regresada con la democracia posfranquista. Una honra.



      Aquí, la pasada guerra civil dejó sus profundas heridas, los vencedores pasaron sus facturas, si faltaba algo el maquis actuó por estar tierras. A las gentes les dieron bofetadas, tiros y cárcel por todos lados. Las necesidades, el hambre, la miseria se enganchó en los hombres y mujeres. Sólo tierra de secano, hermosa sí, muy hermosa, y muy dura. Por mucho que padres e hijos trabajasen un día y otro en el dale y venga de siempre, la tierra da lo que da, mucho trabajo y poca cosecha.

   Y, sin embargo, miren ustedes cómo actúa el Cura del pueblo, denunciando a las gentes ante el factótum Gobernado civil de turno, como el mago de la tribu inquisitorial, por trabajar en festivo, por bailar y por no ir a misa.


        Estamos en 1942.

    Lean el texto y luego hablamos.

   

     
Ermita de Santa Isabel. En el valle de Sollavientos.



Exmo e Ilmo Sr.


  El que suscribe Cura Ecónomo de la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Purificación del pueblo de Allepuz, provincia y Obispado de Teruel, a V.E. con todo el respeto y sumisión de un súbdito, tiene el alto honor de dirigirse, como en otra ocasión no lejana lo hice, en súplica de cuanto sigue:

         Cumpliendo un deber sacerdotal, velando por el amor a mi ministerio y en la sana interpretación de una ley que ampara los derechos de Dios en una nación católica (Nuestra Madre España) y al mismo tiempo aportando mi granito de arena que es necesario para el nuevo resurgir de la Patria, considerando que es un acto de envilecimiento el que constantemente se oiga en plena calle el nombre de Dios por tierra con blasfemias execrables, propias únicamente de un ser inculto e incivilizado, quebrantando, por otra parte, el precepto dominical con trabajos que bien podrían llevarse a cabo en otro día feriado, sin perjuicio por ello del bien social, embruteciéndose el hombre de este modo, pegado únicamente al terrón y viviendo tan solo vida material y lo que es todavía más sensible que quede el pudor y la vergüenza hecha harapos en un salón de baile, entre jóvenes de ambos sexos, oyendo frases tan groseras que hasta dudo si tendrá letras el idioma que puedan expresar tales ideas, en vista de estos tres puntos, ruego a V.E. si cree justo el sentimiento tradicional de este pueblo, ordenar lo conveniente a esta Corporación Municipal de mutuo acuerdo con este humilde sacerdote, para poner en ejecución y cortar de raíz estos abusos, de los que se han surgido ya graves infamias en el último caso citado y a ser posible que la juventud se divierta, sí, pero … al aire libre y con la luz del día, no en las altas horas de la noche.

         Gracia que sabrá y tendrá en cuenta por el bien de la Religión y España y a quien Dios guarde muchos años.

                   Allepuz 12 Marzo de 1942.

Firmado.-  Salvador Martín

Exmo e Ilmo Sr. Gobernador Civil de la Provincia de Teruel.


Original conservado en el A.H. Teruel.
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   Ya sé que han entendido sin dificultad el texto del cura. 
Pero ¿era necesario titular de Excelentísimo e Ilustrísimo señor al Gobernador? Por tratamiento que no quede.
  Lo hace "con respeto y sumisión de un súbdito". Pelota humillado que es el mosén.
    No es la primera vez que se dirige con lo mismo. Erre que erre. Ni será la última.
     "Una ley que ampara los derechos de Dios en una nación católica (Nuestra Madre España)". Ya les digo que en esta España de nuestro pecados se armó la Dios es Cristo.
       Vaya lenguaje campanudo que utiliza el mago de la tribu. Todo mezclado en una misma parrafada. Sin un punto. Para qué. Así suena mejor.
        Aquí las blasfemias suenan como trallazos, no acuden a misa los domingos los brutos destripaterrones que sólo tienen vida material, llenos de harapos espirituales vergonzosos. Como si el pan vayera del cielo.
   Una propuesta: ¿Por qué no le damos la vuelta a ese final del escrito del cura? Aboga por la diversión de los jóvenes "al aire libre y con la luz del día, no en las altas horas de la noche".
    ¿Quiere que se refocilen esos jóvenes a pleno sol por los bancales de Sollavientos?  Vaya descojono-
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     Ahora lean el informe del guardia civil. Aquí se cumple con la ley, dice el informe. Y mira que los tricornios de la época apretaban las clavijas, eh. Pues ni por esas.


Original en A.H. Teruel

   Pero, amigos míos, el cura se sale con la suya. Ahí tienen su escrito. El guardia civil encargado del puesto de Allepuz escribe este informe el 5 de juio de 1942.

Original en A.H. Teruel



   El 9 de junio cae la primera multa. A José Dolz Gimeno, Miguel Dolz Villarroya, Ignacia Alegre Vicente y dos hijas suyas que estaban trabajando el día del Corpus Cristi. Les caen DIEZ DUROS de multa, CINCUENTA PESETAS, que no es moco de pavo para aquellos destripaterrones. 250 pesetas a una sólo familia en estos años para estas gentes es un dineral. Eso sí, pueden recurrir... después de efectuado el pago.
Origial en A.H. Teruel


    Con el verano  la temperatura del cura sube  y "velando por el interés de la Iglesia y la sumisión debida a Nuestros Gobernantes y habiendo sido denuncidos por mi persona", se dirige al Alcalde el 5 de julio de esta manera
Original en A.H. Teruel
    El Alcalde no se queda atrá y al día siguiente 6 de julio, víspera de San Fermín, remite este escrito al Gobernador.

Original en A.H. Teruel.

          El Gobernador está algo harto del curica y le envía este escrito a la Alcaldía.
Original en A.H. Teruel.




       Continuará.   No se preocupen. Hay tajo con otros curas y en otros pueblos. Con dos cojones, sí señor.


   



        

viernes, 10 de febrero de 2017

La imagen y la palabra.







                         La palabra y la imagen

    En el autobús oí aquello de “Coooo… ande vas?.
 La voz la daban y la ponían dos garrulos adolescentes. Teléfono móvil en mano, nuca pelada, estrellas en hilera azul tatuadas en la nuca.
         Más atrás, sentadas, también con su móvil en la mano, dos chicas de su pareja edad, melena suelta, jersey verde, falda a cuadros blancos y rojos, medias estambreras a juego con el jersey. Llevan un manojo de folios multicopiados subrayados en rosa fosforito. “Yo me lo sé casi todo de memoria” afirma una. La otra: ¿El qué?.  “Pues eso de lo que es la Semántica, y el lexema, y el morfema, y todos los casos del SE que siempre entran en los exámenes”. “Pues yo me haré chuletas con el SE y como si fuera de memoria”
       Y el autobús sigue su marcha. Y a mí se me agolpan las vivencias pasadas de tantos años en las aulas.
         A aquellos del “coooo” ¿les habrán hecho reflexionar en el aula por qué se manifiestan con esa expresión, por qué ese ande es un vulgarismo, qué intencionalidad tiene ese tatuaje en su nuca, saben qué significa la palabra garrulo?
         Y a estas tan formalitas ¿les habrán hablado alguna vez del porqué de su uniformismo, habrán leído textos donde aparezca ese dichoso SE que siempre aparece y  qué significan las palabras que no conocen en esos textos, y por qué se escriben de una u otra manera, y el porqué de todo ello porque es importante?
         Ya me está usted liando con tanto porque, por qué y el porqué.
 
Y por qué me aparece en mi memoria esta imagen
1954. Teruel. Equipo de futbol de la Sección femenina de F.E. y de las J.O.N.S.
     Porque me traen recuerdos de mi infancia. Porque nunca nadie me hizo reflexionar sobre lo que teníamos más cerca, porque se puede dar una clase de Historia y de Lengua española a dolescentes de hoy con estas imágenes. ¿Acaso la utilización de la "Lengua" es aséptica? ¿No hablaban de Semántica? Pues apliquen el significado a la imagen y a la palabra.
      Miren la imagen y pónganle palabras. Vamos a situarla en el tiempo. Año 1954. Teruel. Campo de fútbol Pinilla. Equipo femenino de fútbol de la llamada Sección Femenina (de F.E. y de las J.O.N.S.). Pelirrizadonas todas después de pasar por la peluquería y recibir aquello que se llamaba la permanente. Vestido completo con peto y falda pantalón, hasta casi el tobillo, azul casi violado por supuesto, botas espartañeras y calcetines blancos, en el medio del pecho el yugo y las flechas, bien visibles, la portera y quizás capitana más clara y con un balón entre las piernas. Nunca jugaron un partido de fútbol. Sólo se juntaron para la fotografía, cuando en el mismo Pinilla, aquellos uno de mayo, unas con sus pololos y otros con su pantalón hasta la rodilla hacían sus tablas de gimnasia a la voz de "manos a las caderas, manos arriba, manos a las clavículas, manos a los hombros, firmes, ya"
    Estas uniformadas falangistas de la sección femenina fueron, quizá, las bisabuelas de esos garrulos y estas sofisticadas de las que antes hablábamos. Quizás aquellas sean las bisabuelas de estas que posan antes de jugar un partido de balón volea, o de fútbol  también del Teruel de hoy.

Un equipo de balón volea. Teruel. Actual
 Un equipo femenino de fútbol. Teruel. Actual


    Aquellas posaron. Estas posan y además juegan. A aquellas no les estaba permitido eneñar la garra. Estas muestras con normalidad sus muslos. (Por qué no reflexionar sobre el valor significativo de esa palabra "garra" y de esa "muslo". Qué intencionalidad tiene el hablante al utilizar una u otra expresión. Qué aspectos de una y otra imagen nos ayudan a marcar el paso de los años. ¿Peyorativo?).
    Oiga que usted se está pasando. (¿Pasando? ¿Qué quiere decir ese gerundio aquí? ¿No se convierte en una palabra vacía de tanto utilizarla cuando nos interesa?)
  
   Ah, el paso del tiempo. Miren esta fotografía que sigue de aquellos mismos años mediados los cincuenta. Sí, los cincuenta del siglo pasado. Eso sí que es una pasada. (Otra vez las palabras metidas en el cesto. ¿Vacías por execeso de uso sin valor específico)

Raquel Navarro y dos más. Falangistas. Sección femenina de F.E.. Teruel.1954


Raquel Navarro. Treinta años al frente de la Seccón femenna de F.E. Teruel. 1954

   Esta señorita (señorita, señorita, oiga), Raquel Navarro se llamaba, desde 1940 hasta 1971 fue Jefa de la Sección femenina de FE. y de las JONS de Teruel (¿Oiga? Jefa o Jefe. Arguméntese lingüísticamente). ¿La han visto alguna vez sonreir? Observen su actitud corporal (¿Semántica de la imagen?) Su peinado, su quijada (¿eso qué es?), el encuadre de la foto, los retratos (¿quiénes son esos?), el Cristo yacente en medio (¿qué es eso de yacente?), el hombre de las gafas, el pelo aplastado y el bigote, su pañuelo blanco en el bolsillo de la chaqueta y su anillo llamativo en anular.
 ¿Anular, dice usted? ¿Y esa palabra de dónde viene? 
  (Hala, a darle a la Etimología, que también es un apartado lingüístico).
El general del ejército y gobernador de Teruel Manuel Pizaro y otros saludan "a la romana" en un acto en Teruel. 1964
Mussolini en una arenga en Roma también saluda "a la romana"

Julio César


    Oiga, pero usted no nos ha explicado qué es eso de la Falange. 
      Pues también es verdad. Vamos a explicarlo. ¿Pero no habéis estudiado en alguna clase de Historia aquello de las falanges romanas, o habéis visto alguna vez la película Ben Hur?
    ¿No? Pues habrá que explicarlo. Claro que los de Latín conocerán aquella palabra "fascis". ¿No? Pues otra vez a la Etimología, que de algo tiene que servir el Latín. (Fijaos en estas iniciales: F. E. (Falange Española. ¿Tendría algo que ver ese nombre con Fascismo Español?)
      A ver chavales, ¿pero no estamos en Teruel? Y a un haz de trigo no se le ha llamado aquí siempre "fajo". Pues, hala, vamos con la Etiología y la Fonética. 
     Pero, oiga, a cuento de qué vienen esas  fotografías que nos ha proyectado. 
     ¿Pero no estamos estudiando el significado de la imagen al mismo tiempo que el de la palabra? ¿Cómo saludaban en la antigua Roma?
    Pero esos no son romanos. 
   Claro, son gentes de Teruel en 1954. El más pequeño, con los hombros encogidos, saludando a la romana, es Manuel Pizarro, el general que acabó con "el maquis" en la provincia de Teruel.
  Oiga, pero eso del maquis, qué es. (Otra vz a la Historia)
  Y el de la derecha, el vestido de negro, va parecido a aquellos que tú has llamado antes "patricios romanos".
 (Ya estamos con el tú y el usted. Bien que se reían con el "vuestra merced", y aún con el "usarced", y el vos del "voseo", y el "vox populi" y el "boxeo" de otros días atrás).

  Oye, profe, ese es Mussolini, y nos dijeron en Historia que era un fascista, fíjate, parece Julio César, y aquel Arco de Triunfo está en Roma, que yo lo he visto cuando fui allí con mis padres.

     Pues mira, ahora que citas a Mussolini. Vaya estilo que tiene en la foto, eh. Está pronunciando una arenga. Ya, ya lo sé. Vamos a explicar cuáles son las características lingüísticas y de imagen de quienes atizan una arenga.  A ver que os parece este texto.
Parte del texto que Marcos Peña Royo, Jefe provincial del Movimiento y Gobernador civil de Teruel escribió al frente de la publicación "Norma y consigna". Teruel, enero 1955. número 5
  
 ¿Qué entonación le darías al leerlo? ¿Es un texto intimista? ¿Que fuerza expresiva tiene en él la Fonética? ¿Podría pronunciarlo alguien que quiere arengar a otras personas (quizás a las masas)? Fijaos, habla en plural, "hemos luchado", pero es una persona quien habla. ¿Se arroga (otra palabreja para explicar) la representación de alguien más? Mirad qué adjetivos le atribuye al Estado español: falangista y cristiano. (Venga, tanto que me decís que las cosas claras, decidme ¿son adjetivos especificativos o explicativos? "Está levantando y ha de levantar a las cumbres más gloriosas" ¿Tendría el mismo tono expresivo si dijera el autor "levanta y levantará? ¿Es que el gerundio y la perífrasis "ha de levantar" contribuyen a lo que llamamos arenga? ¿Podríamos hablar de "mitin"? "España ha de ser el baluarte de occidente y la defensa de la cristiandad?   (Esta última frase os la dejo para casa. En el diccionario buscais la palabra "baluarte". Daos cuenta de que es una frase obligativa introducida por ese "ha de ser". Con vuestros conocimientos históricos vais a tratar de justificar por qué su autor hace esa afirmación tan categórica. Recordad la diferencia entre "denotación" y "connotación" y la aplicais en vuestra respuesta).

       Hasta la próxima.

   La que os he liao, eh chavales.  

 Pero, profe, luego no nos vengas con que vulgarismos por aquí y por allá. Y tú que si "liao". Un porro es lo que me voy a liar después de tanto rollo lingüístico.

       ... ... ... Y así, aprendiendo, un día y otro.

     


        

viernes, 3 de febrero de 2017

Alfambra. 1939. Miseria


Y ahora qué, adónde vamos.





                Alfambra. 1939. Miseria.





  Situaciones como la que sigue encontrarán en todos los pueblos españoles castigados con la última guerra civil.

         Documentos escritos con los cuales podamos situar los hechos en el lugar que les corresponda se conocen menos.

         El hambre, el frío, el dolor, el sufrimiento, la destrucción, la muerte de cuando entonces es la misma del cuando hoy.

         Imágenes de niños ahogados en el mar, gentes atravesadas por las cuchillas de las alambradas, personas de todas las edades muertas de hambre, extenuadas en el intento de sobrevivir, abandonadas de todos, están aquí, a nuestro lado, en las mismas fronteras que nosotros hemos levantado y que cerramos, en las aceras de nuestras ciudades, arrodilladas cuando nos piden unos céntimos porque tienen hijos, porque no tienen un lugar donde cobijarse, porque no tienen trabajo, porque no tienen nada más que hambre y soledad.

         Los vemos todos los días mientras cambiamos de canal televisivo en nuestra huida hacia adelante.

         Aquí traigo un ejemplo de las gentes que fueron nuestros abuelos, nuestros bisabuelos quizás, en los mismos lugares en que hoy unos descendientes de aquellos, ya en su tercera o cuarta generación, se desplazan por breve tiempo para celebrar las fiestas, cuando llegan, desde su origen familiar en la emigración urbana cuando aún no había fronteras.

         Lean y aprendan, leamos y aprendamos.



Miren, estamos en julio de 1939. Ya saben, el uno de abril de ese mismo año aquel general de voz aflautada había escrito aquello de “cautivo y desarmado el ejército rojo…”

         En lugares tan castigados por la guerra como es este de Alfambra sufrieron las embestidas de unos y otros. Y tuvieron que ser “evacuados” hacia un lugar u otro, según el frente de batalla estuviera unos kilómetros más aquí o más allá. La última evacuación del lugar por estas familias huyendo de las bombas y la metralla se produce en los primeros días de 1938. A partir de abril de 1939 comienzan a regresar a sus casas abandonadas. Se encuentran algunas destrozadas y muchas saqueadas. Hambre y miseria.

         Una persona “pudiente” pasa por allí. Tan pudiente que se permite escribir una carta desde su residencia en Madrid al Gobernador civil de Teruel.

 Les adjunto, transcrita y copiada, la carta fechada el 11 de agosto de 1939. Siete días más tarde, el 18, “se interesa” al teniente jefe de la línea de Guardia civil de Santa Eulalia, para que vaya a Alfambra e informe sobre la situación. El día 22 de julio el citado teniente envía su informe, que también acompaño. El 28 de septiembre el Gobernador designa para la distribución de ropas al Jefe local de F.E.T. y de las J.O.N.S de Alfambra.

         Algunas familias reclaman por escrito los enseres que creen suyos y que han desaparecido de sus casas durante estos meses de ocupación por las tropas franquistas sublevadas. Acompaño tan sólo un par de reclamaciones.

       Hambre y miseria.

 Aquí, allí, más cerca, más lejos, ayer, hoy y siempre. Las guerras y nuestra condición cainita.

     (Los documentos originales los pueden consultar en el Archivo histórico de Teruel).

Camino a no sé dónde.








      Madrid 11 de agosto de 1939

                                                        Año de la Victoria






Excmo. Sr. Gobernador Civil de

TERUEL.-



Muy Sr. Mío:

         Con ocasión de un viaje que he realizado a varios puebloa de su jurisdicción, he podido apreciar la magnitud del destrozo de todo género sufrido por esa provincia, a la cual tengo mucho cariño por haberme criado en ella. Pero habiendo hecho una mayor parada en Alfambra y enterada de cuanto allí ocurre, quiero ponerlo en conocimiento de V.E. por estimar que con ello colaboro al resurgimiento de España. El estado de miseria en que se encuentra el pueblo es enorme; ya no solo porque los vecinos al reintegrarse a él hayan encontrado sus casas destruidas y saqueadas, sino por el abandono que sufren por parte de las Autoridades locales. Allí no existe Auxilio Social al combatiente, ni a presos y perseguidos. Y mientras los familiares carecen de lo más indispensable para la vida, en los locales del ayuntamiento existe, visto por mí, un almacén de colchones, ropas de todas clases y sacos de productos alimenticios. Dicen que recogido a los que regresaban al pueblo, y que yo no digo fuese de su legítima propiedad, pero que creo ya es hora de haberlo repartido entre las familias que carecen de todo, y por tanto, que de todo necesitan. Que no digan las Autoridades del pueblo, que lo tienen por si alguien reconoce algo como suyo, pues ponen grandes dificultades para visitar ese almacén y luego como las ropas que hay en gran cantidad no tienen marcas, no las entregan, aunque alguien las reconozca como suyas. Y Excmo. Sr. mientras en ese almacén hay alimentos y ropas, en el pueblo se ha dado ya algún caso de muerte de niños por inanición, y si a esto no se pone remedio, seguirán registrándose más casos y en breve tendremos que lamentar otras víctimas por el frío.

         No ignoro el recibimiento, que al antecesor de V.E. le hicieron las Autoridades de Alfambra y, pienso, que quizá ello le tenga poco predispuesto a favorecerlo, pero créame, el pueblo no es, ni puede ser, responsable de la descortesía ni ineptitud de sus regidores, y si estos no cumplen con su deber como tales, destitúyaseles y nómbrese a otros que sepan colaborar con cariño y eficacia a la gran obra de Paz y de Justicia del Caudillo.

         Lamento muy de veras, que la situación actual no me permita, como sería mi deseo, enviarle una aportación para atender a las necesidades de la provincia, cosa que haré muy gustosa tan pronto mi situación me lo permita. De momento, he cedido un prado en Alfambra, a fin de que sirva de pasto al ganado que posean las personas necesitadas; es cuanto de momento puedo hacer, a la vez que comunicar a V.E. cuanto antecede, por la obra en la cual todos de vemos aportar nuestro óvolo.

         Esperando sepa interpretar mi sentir al comunicarle lo que antecede y tomará con cariño la situación del vecindario de Alfambra, le reitera de V.E. affma. s.s.

                                                                  q.e.s.m.

                                          Concepción Ballesteros

                                             Viuda de Núñez

¡ARRIBA ESPAÑA!

              ¡VIVA FRANCO!

s/c C. del Prado nº 4.  Madrid

 
Palacio de Ceferino Ballesteros. Paseo del Prado, 4. Madrid. Fue derruido en 1940 para construir el edificio que alberga hoy la Dirección general del Tesoro.




   Guardia Civil. Comandancia de Teruel. Línea de Santa Eulalia

Cumplimiento de un escrito y remitiendo una relación.



                   En cumplimiento a su respetable escrito fecha 18 del actual, relacionado con el estado de indigencia de varios vecinos del pueblo de Alfambra, tengo el honor de participar a la superior Autoridad de V.S. que en el día de ayer me personé en la repetida población; e informado convenientemente sobre el extremo indicado, resulta: Que a pesar del estado de miseria que existe en el mismo no es cierto que haya fallecido ningún niño por inanición; no obstante de no ponerse pronto una remedio rápido y eficaz nada tiene de extraño que se diera algún caso sobre todo en el elemento infantil y ancianos.

         Las causas de la miseria reinante es debida a la mala fe de los elementos pudientes de dicho pueblo, que todos de acuerdo se niegan a dar trabajo a los vecinos que procedentes de la que era zona roja se presentaron en la citada población, dando con esto lugar no solo al estado de miseria reinante sino también a un ambiente poco tranquilizador entre el vecindario; significándose en esta labor los propietarios BENJAMÍN LOMA YAGO, RAMÓN ABRIL CRESPO, SERAFÍN MATA ABRIL, PEDRO JOSÉ ABRIL BURRIEL y FACUNDO ESCUSA VILLALBA y otros, que de una manera encubierta y asolapada coaccionan al actual Ayuntamiento para que agudice aún más el estado de miseria y hambre de elemento obrero del repetido pueblo; siendo opinión del Oficial que habla, que a la brevedad posible debe implantarse en el mismo un comedor de Auxilio Social para aliviar el actual estado de miseria entre la población infantil y ancianos.

         El número de familias que se hallan en estado más lamentable económicamente y faltas de camas y otros utensilios, ascienden a unas 75; siendo adjunta relación de las prendas, efectos y artículos que en calidad de depósito se hallan en la Casa-Ayuntamiento de la citada población procedentes de los puntos que en la misma se indican.

                            Dios guarde a V.S. muchos años.

                            Santa Eulalia 22 de Agosto de 1939.

                                      Año de la Victoria

                                               El Jefe de la Línea

                                                        Firmado: José Calatrava

Señor Primer Jefe de la Comandancia de la Guardia Civil.                    Teruel.



        
Regreso a la casa.


Aquí les dejo los documentos. Los originales conservados en el Archivo histórico de Teruel.




 Reclamaciones de algunos vecinos de Alfambra. A.H.T.